Baptiste Morizot《生之奧義》⁣

放下人類的自戀與科技的迷戀,重新和其他物種保持連結,一起在地球上互相依存地生活。⁣

這本書由年輕的法國哲學家書寫,包含六篇性質各異的哲學隨筆。然而貫穿其中的主題都一樣,即人類與生物的關係,不管背景是人類亦是某種生物的原始時代,還是人類已和其他生物漸行漸遠的科技時代,甚至是人類內在的動物性。⁣
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書裡不乏燒腦的哲學理論,卻有兩篇文章非常特別,是作者描述田野考察的實戰經驗。⁣
《在生物家過上一季》是作者在法國的韋科爾山脈追踪狼群的經歷。他用優美的文筆將過程寫得極為詩意,甚至帶點魔幻。他熟悉狼的習性,以嚎叫與狼交流,對方竟也以狼嚎回應;他以足跡追踪狼,最後發現足跡引領他回到營地:原來他也成了狼追踪的對象。⁣
《來到夜的彼端》則是描述作者進行的行動研究計劃:在高原牧場觀察狼群夜間生活及牠們與羊群、牧羊犬的關係。作者在夜裡蹲點靜候,以熱影像儀拍攝狼群,並在事後解析牠們的行為。「熱影像儀重現了其他眾多乍看之下不可思議、一般時候看不見的互動:狼與牧羊犬玩耍、與牧羊犬共享羊屍、挑逗勾引牧羊犬……」⁣
作者透過這些細膩的自然觀察,再以哲學角度詮釋,引領讀者重新找回對世間萬物的同情共感。人類對其他物種的認知,不能只限於知識或相關課題的需求,而是要更深層的連結,甚至以一種「外交家」的身份與動物打交道:關注牠們、感知牠們、「翻譯」牠們。⁣
「動物所應得的,並不僅僅是童稚的、或道德的關注:牠們是共居地球的一份子,我們與牠們擁有共同的祖先、生命的謎奧,以及得體共居的責任。」⁣
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一開始我在讀著這些關於狼群的觀察、牧羊的研究時,感覺這些專業課題非常遙遠,似乎和我不相關。但隨後也猛然一驚,這些物種其實都是和我們共處同一世界,一起維繫地球的生態平衡。好比平日我或許不在乎蜜蜂,但哪天蜜蜂不再授粉,那全球的農作物也會受到影響,人類自然也陷入糧食危機。⁣
整本書最讓我覺得羞愧的,正是這些「大自然」的省思。我常說自己熱愛大自然,殊不知只把大自然當成一個佈景,讓裡頭的花草樹木、鳥叫蟲鳴給予我身心靈上的慰藉,卻對牠們精彩多元的本質渾然不知。至於要達到像作者能以情感與野生動物交流的層次,恐怕更是遙不可及。(我記得《在雪豹峽谷中的等待》一書裡,那位野生動物攝影師也和這位哲學家一樣,懂得以狼嚎與狼對話,或許能不能和動物溝通也只是在於人類是否有意願與心思。)⁣
「我們在“大自然”中什麼也沒看見,不僅僅是因為缺乏生態學、動物行為學以及演化相關知識,而且還是因為我們生活其中的宇宙論預設了沒有什麼好去看見的,換言之,沒有什麼可以翻譯的:沒有什麼意義要解釋的。」⁣
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我最喜歡書裡的一句話:「人類的生命方式身為諸般謎奧之一,只有與我們周遭的動物、植物、細菌、生態系所擁有的成千上萬種其他生命方式交織在一起時才有意義。」⁣
雖然書裡有很多我還需要時間去慢慢領悟的哲學,但那句話卻著實地提醒我:放下人類的自戀與科技的迷戀,重新和世上其他不顯眼但奇妙的生命保持連結,一起在地球上互相依存地生活。⁣
⁣⁣

感謝衛城出版的閱讀邀約,讓我有機會閱讀我極少接觸的哲學書,從而反思我和世間萬物的關係🌷

作者簡介

Baptiste Morizot 巴諦斯特.莫席左

一九八三年生,是法國極受關注的新生代哲學家、作家。

他任教於艾克斯馬賽大學的哲學教授,主要研究人類與生物的關係,特別是透過田野調查跟蹤野生生物。

莫席左有多部著作,如《在獸徑上》(Sur la piste animale)、《生之奧義》、《讓生者之火更加旺盛》(Raviver les braises du vivant)等,並曾獲政治生態基金會(Fondation de l’écologie politique)圖書獎、弗朗索瓦墨基金會圖書獎(Fondation François Sommer)、法蘭西學院的雅克-拉克魯瓦獎(Prix Jacques-Lacroix)。他的思想受到許多當代法國哲學家、評論家的肯認,尤其在於他對法國動物哲學的突破與貢獻。

在著作之外,莫席左也積極參與各種倡議活動,捍衛環境與自然生態,實踐他的哲學理念。

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